Духовность и Религия

Я долгое время ничего не читала, даже литературу по астрологии. Книги, которые попадали ко мне, ничего не раскрывали, давали только поверхностные знания, заполняли собой время.

Поэтому, я чаще слушала, что говорит мне мой внутренний учитель. Но наконец-то информация полилась, встречи с людьми, обучение астрологии, психологии и «тому, чего нельзя называть», учителя стали приносить в мою жизнь ту литературу, которую важно читать. Сейчас, изучая работу Станислава Грофа «Психология Будущего» моя душа работает и учится, просто читая книгу. Это качественный труд человека, то, что проникает в самую суть.

 

Некоторые вещи из его книги мне приходили раньше, но мне нечем было крыть, я не известный психиатр, я не могла донести их миру, а только обсуждала свои мысли в тесном колдовском кругу, а сейчас я могу процитировать Станислава Грофа, а заодно и поделиться тем, что давно хочу сказать. Можно сказать - Поделиться под прикрытием Станислава Грофа.))

“Необходимо решительно ясно провести различение между духовностью и религией. Духовность основана на непосредственном переживании необычных сторон и измерений действительности. Для нее не требуется особого места или официально назначенного лица, выступающего посредником в связях с божественным. Мистики не нуждаются в храмах и церквах.

Переживание пребывающей божественности, включает тонко, но глубоко преображенное восприятие повседневной действительности. Личность, имеющая подобный опыт, видит людей, животных, как световые проявления энергии и осознает, что все границы между ними условны. Другой вид духовного переживания – проявления архетипических существ и сфер действительности, которые превосходят обычные явления и недоступны восприятию в обыкновенном состоянии сознания. Раскрытие других каналов восприятия мира.

Духовность включает в себя особый род взаимоотношения между индивидом и космосом и является по сути личным и частным делом. По сравнению с ней организованная религия представляет собой институциализированную групповую деятельность, включающую целое сословие назначенных служителей, которые могут иметь или не иметь личные переживания духовных реальностей. Ведь когда религия становится организованной, она зачастую полностью утрачивает связь со своими духовными истоками и становится светским учреждением, использующим в своих интересах духовные потребности человека, вовсе их не удовлетворяя.

Организованные религии склонны создавать иерархические системы, сосредоточенные на погоне за властью, влиянием, деньгами, собственностью, политическим преобладанием или на иных мирских интересах. При подобных обстоятельствах религиозные иерархи, как правило, испытывают неприязнь к происходящим у их паствы духовным переживаниям, не приветствуют их и отбивают к ним всякую охоту из-за того, что те способствуют развитию независимости и не могут эффективно контролироваться.

Истинная духовность является вселенской и всеохватывающей и основывается на личном мистическом переживании, а не на догмате или религиозных писаниях. Религия отошла далеко от того, на чем она базируется – мистические духовные переживания религиозных личностей – Будда, Иисус, Рамакришна. Подавляющее большинство людей, психиатров истолковывают эти переживания, как душевное заболевание. И если бы кто-нибудь в нашей культуре во время богослужения в церкви испытал переживания того же рода, что вдохновляли и питали каждую из базовых религий мира, вполне вероятно, что нормальный священник послал бы его к психиатру.» Станислав Гроф «Психология Будущего».